"Un dieu de bois qui peut être un fragment de bûcher ou de souche stérile est suspendu, taillé, dégrossi, raboté; un dieu de bronze ou d'argent provient, bien souvent comme cela fut le cas pour un roi d'Egypte, d'un immonde petit récipent qui est fondu, battu à coups de maillet et façonné sur l'enclume ; un dieu de pierre est taillé, scuplté et poli par un homme corrompu, et d'ailleurs il est aussi insensible aux outrages de sa naissance que plus tard aux honneurs dont l'entoure votre vénération.
On me dira peut-être que la pierre, le bois ou l'argent n'est pas encore un dieu. Quand donc cela naît-il ? Voyez-le couler, forger, sculpter ; il n'est pas encore dieu. Voyez-le souder, assembler, ériger ; il n'est pas encore dieu. Voyez-le parer, consacrer, implorer ; alors enfin il est dieu, lorsqu'un homme l'a voulu tel et dédié comme tel."
(Minucius Felix, Octavius, 4, 9, Trad. J. Beaujou, Paris Belles lettres, 1964)
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